« 1802 » - بالخير خيرات وإن شرّا فأا أي : فشر فوقف على الفاء التي هي جواب الشرط ووصلها بهمزة وألف ، ومثال الوقف على الروي بزيادة مدة مطلقا قصد الترنم أم لا ، وذلك لغة الحجازيين قوله : « 1803 » - وأنك مهما تأمري القلب يفعلي والتميميون لا يفعلون ذلك إلا إذا ترنموا ، فإن لم يترنموا حذفوا المدة ، ثم منهم من يقف بالسكون كما يقف في الكلام كأنه ليس في شعر فيقول : « 1804 » - أقلي اللّوم عاذل والعتاب ومنهم من يعوض من المدة التنوين كما تقدم ، أما المقصور وما شاكله فلا يحذف أحد مدته ، ومثال إجراء الوصل مجرى الوقف ضرورة قوله : « 1805 » - يا أبا الأسود لم خلفتني سكن ميم لم في الوصل ، وقوله : « 1806 » - أتوا ناري فقلت : منون أنتم وإنما تثبت الزيادة في الوقف ، قال أبو حيان : وهذا كثير لا يكاد ينحصر ، ومثاله

--> ( 1802 ) - الرجز لنعيم بن أوس في شرح أبيات سيبويه 2 / 320 ، 321 ، وللقيم بن أوس في نوادر أبي زيد ص 126 ، 127 ، ولحكيم بن معية التميمي وللقمان بن أوس بن ربيعة في لسان العرب 15 / 288 ، مادة ( معي ) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2 / 323 ، وشرح شواهد الشافية ص 262 ، والكتاب 3 / 321 ، ولسان العرب 15 / 444 ، مادة ( تا ) ، انظر المعجم المفصل 3 / 1119 . ( 1803 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 13 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 338 ، شرح شواهد المغني 1 / 20 ، وشرح قطر الندى ص 85 ، والكتاب 4 / 215 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 56 ، والخصائص 3 / 130 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 514 ، وشرح المفصل 7 / 43 ، انظر المعجم المفصل 2 / 782 . ( 1804 ) - تقدم الشاهد برقم ( 1389 ) ، ( 1725 ) . ( 1805 ) - البيت من الرمل ، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 211 ، وخزانة الأدب 6 / 100 ، 7 / 108 ، 109 ، وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 297 ، وشرح شواهد الشافية ص 224 ، وشرح شواهد المغني 2 / 709 ، وشرح المفصل 9 / 88 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 159 ، ومغني اللبيب 1 / 229 ، انظر المعجم المفصل 1 / 298 . ( 1806 ) - تقدم الشاهد برقم ( 1842 ) .